پاسخ خود ارزیـابی ها و نوشتن های فارسی دوم راهنمای ی
توجه : خود ارزیابی درس دهم فارسی نهم فقط که تا درس 10
خود ارزیـابی ( صفحه ی 8 ) درس اوّل
1- الف – خدا محوری و دین باوری ب – رهبری بر پایـه ی اصل ولایت فقیـه ج – حضور یک پارچه و همـه جانبه ی مردم 2- زیرا انقلاب اسلامـی ایران بسیـاری از بنیـاد های فکری ، خود ارزیابی درس دهم فارسی نهم فرهنگی و معیـار های ارزشی و اخلاقی جامعه را بر اساس دین و فرهنگ خودتغییر داد. 3- زیرا این آثار گنجینـه ای هست که آرمان های یک ملّت را درون خود جای داده هست و افکار و احوال آنان را بـه شکلی زیبا نشان داده است.
نوشتن ( صفحه ی 10 ) درس اوّل
1- خود باوری ( نـهاد ) یکی از دست آورد های انقلاب است. خود ارزیابی درس دهم فارسی نهم ( گزاره )
وحدت کلمـه ( نـهاد ) پدیدار گشت. خود ارزیابی درس دهم فارسی نهم ( گزاره )
انقلاب ( نـهاد ) کرامت انسانی را بـه افراد جامعه باز گرداند. ( گزاره )
2- استوار ( سست ) آزادی ( اسارت ) نظام مند ( بی قانونی ) عدالت ( نا برابری )
3- استقلال ( آزادی ) ایمان ( تقوا ) ابثار ( از خودگذشتگی ) کرامت ( بزرگی ) حماسه ( دلاوری )
4- عوامل ( عامل ) جمع فارسی ( عاملان ) آثار ( اثر ) جمع فارس ( اثر ها )
احوال ( حال ) جمع فارسی ( حال ها ) مفاهیم ( مفهوم ) جمع فارسی ( مفهوم ها )
افکار ( فکر ) جمع فارسی ( فکر ها )
5 و 6 ( مربوط بـه دانش آموز است.)
--------------------------------------------------------------------------------
خود ارزیـابی ( صفحه ی 12 ) درس دوم
1- بـه خاطر دوستی با علی و خاندان پاکش 2- با بیت شش ( شـه مردان ) 3- آزاد اندیش بودن ، پاک زیستن )
نوشتن ( صفحه ی 14 ) درس دوم
1- درون دوران جنگ بعضی از استان های کشور معین بودند. ( کمک رسان )
انجام کارِ خیر معیّن پاکی دل است. حُسن کار شما ، صداقتِ آن است. حَسَن دانشجوی پزشکی است.
مَکسن مـهر راهی به منظور خانـه دار شدن است. دعای خیر پدر و مادر به منظور ما یک مُسکّن روحی است.
۲- این بیت فردوس بایست شماره ی شش شعر ( شـه مردان ) تناسب معنایی دارد.
3 و 4 ( مربوط بـه دانش آموز است. )
---------------------------------------------------------------------------------
خود ارزیـابی ( صفحه ی 21 ) درس سوم
1- بـه همراه عمو ،زن عمو و بچّه ها بـه راه پیمایی شرکت کرده بود. 2- سال پیروزی انقلاب اسلامـی ایران بود.
3- زیرا رشادت ها ، مردانگی ها ، مقاومت ، هم دلی ها و دوستی ها را درون ذهن زنده نگه مـی دا رد.
نوشتن ( صفحه 23 ) درس سوم
1- غلغل ، تسبیح ، بـه فضل خدا ، مصادف ، اعتراض ، بغض ، اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد ، دهه ی فجر و ...
2- * مادر بزرگم درون روز اربعین حسینی نذری مـی دهد. * شعار جمعیّت در روز بیست و دوم بهمن ماه نشان از اعتقاد قلبی آنان بـه نظام جمـهوری اسلامـی ایران است. * غلغل سما ور بـه من آرامش مـی دهد.
* مادر بزرگ آخرین دانـه ی تسبیح با صلوات بلند ختم مـی کرد.
* دهه فجر ، دهه ی حاکمـیّت حق علیـه ی باطل است.
3 و 4 و 5 ( مر بوط بـه دانش آموز عزیزم است. )
خود ارزیـابی ( صفحه ی 29 ) درس چهارم
1- با بیت شماره ی چهار تناسب معنایی دارد. ( درشعر دریـای خرد )
2- بـه دو علّت الف - وسعت ب – عمـیق بودن
3- مطالعه ی شخصی وبهره گیری از افراد دانا و تحصیل کرده
نوشتن ( صفحه ی 31 ) درس چهارم
1- * پیغمبر بزرگ اسلام حضرت محمّد ( ص ) است. * خردمند درون نزد همـه عزیز است.
* درون جهان چیزی بهتر از دانشوری وجود ندارد. * دانش اندوزی مـهتر همـه ی کار ها است.
* ای انسان ، خود را بـه گوهر خرد آرایش بده.
2- دین پروردن ( دین ، پرورد : تکواژ های آزاد یـا پایـه / ن : تکواژ وابسته یـا وند )
نا توانی ( نا : تکواژ وابسته یـا وند / توان : تکواژ آزاد یـا پایـه / ی : تکواژ وابسته یـا وند )
تندرست ( تن : تکواژ آزاد یـا پایـه / درست : تکواژ آزاد یـا پایـه )
خردمند ( خرد : تکواژ آزاد یـا پایـه / مند : تکواژ وابسته یـا وند )
دانش ( دان : تکواژ آزاد یـا پایـه / ِش : تکواژ وابسته یـا وند )
تن پروری ( تن : تکواژ آزاد یـا پایـه / پرور : تکواژ آزاد یـا پایـه / ی : تکواژ آزاد یـا وند )
3- مربوط بـه دانش آموز است.
4- بـه کمک خرد مـی توان بـه بهترین چیز ها دست یـافت و هیچ دریـایی بـه بزرگی و وسعت خرد وجود ندارد.
خود ارزیـابی ( صفحه ی 38 ) درس پنجم
1- نرم ، انعطاف پذیر ، نجیب ، با ادب ، پر آزرم ، خوش رو و ...
2- صفحه ی 35 ( قسمت ورزش سه سطر )
3- مربوط بـه دانش آموز عزیزم است.
نوشتن ( صفحه ی 40 ) درس پنجم
1- * درون بعضی از مجادله های لفظی انعطاف پذیری پاسخ مناسبی به منظور مخا طب است.
* عبید زاکانی درون قرن هشتم لطیفه پرداز بنام بود.
* نرم خو هیچ گاه درون قضاوت مردم بازنده نیست.
* ملایم طبع ، طعم شیرین زندگی را بهتر مـی چشد.
* دانش آموز موقّر و متین نزد همـه محترم است.
* ایرانیـان بسیـاری از پیـام های اخلاقی خود را از طریق امثال حکم بـه دیگران انتقال مـی دهند.
2- او با خود عهد بسته هست هر روز کتاب تازه ای بخواند. نکته ی تازه ای کشف کند و ذهن و اندیشـه اش را درون افق های دور پرواز دهد.
او نمـی خواهد و نمـی گذارد؛ یـاس ، قدم درون قلبش بگذارد. امـید چراغ زندگی اش است.
3- دوست آن باشد کـه گیرد دست دوست / درون پریشا ن حالی و در ماندگی
در نومـیدی بسی امـید هست / پایـان شب سیـه سپید است.
تو نیکی مـی کن و در دجله انداز / کـه ایزد درون بیـابانت دهد باز
4- باد ( نـهاد ) گرد و غبار ( مفعول ) آورد ( فعل گذرا )
زمستان ( نـهاد ) کوله بارش را ( مفعول ) زمـین ( متمّم ) مـی گذارد ( فعل گذرا )
5- 1- کم سخن بگو ولی ارزشمند که تا با کم گویی تو مردم بیشتر از سخنان با ارزشت بهره ببرند.
5- 2 - هری کـه در مقابل راستی و صداقت بر خیزد و درصدد مبارزه با آن آید، بی شک درون دام خود گرفتار مـی شود و نابود مـی گردد.
خود ارزیـابی ( صفحه ی 42 ) درس ششم
1- کتاب بـه فروغ یک صبح
کتاب بـه یک عنچه
کتاب بـه یک مونس و همدم تشبیـه شده است.
2- کتاب های مذهبی ، کتاب های تاریخی ، امثال حکم و ...
3- منظور از مقصد اصلی خود شناسی و خدا محوری
نوشتن ( صفحه ی 45 ) درس ششم
1- لطایف ( لطیفه )
یکی از کار هایی کـه باعث خوش حالی دل مـی گردد، گفتن لطیفه است.
مقاصد ( مقصد ) مقصد همـه ی انسان های راستین رسیدن بـه خدا است. * اسرار ( سر ) سر بسیـاری از پدیده های خلقت به منظور دانش بشری معلوم نیست.
* اخبار ( خبر ) من از دوست دوران تحصیلی ام هیچ خبر ندارم.
2- دانش چون چراغ روشنی بخش است.
دانش ( رکن اوّل ) چراغ ( رکن دوم ) روشنی بخش ( رکن سوم ) چون ( رکن چهارم )
دندان مـهسا همچون مروارید سفید است.
دندان ( رکن اوّل ) مروارید ( رکن دوم ) سفید ( رکن سوم ) همچون ( رکن چهارم )
دل مادر مثل خورشید روشنایی دارد.
دل مادر ( رکن اوّل ) خورشید ( رکن دوم ) روشنایی ( رکن سوم ) مثل ( رکن ( چهارم )
پدر همچون کوه استوار است.
پدر ( رکن اوّل ) کوه ( رکن دوم ) استوار ( رکن سوم ) همچون ( رکن چهارم )
3 و 4 و 5- مربوط بـه دانش آموز عزیزم است.
خود ارزیـابی ( صفحه ی 55 ) درس هفتم
1- بهار : فصل تجدید حیـات / عروس فصل ها تابستان : فصل پختگی و کمال / فصل زرّین گندم زار ها و پر تو انوار طلایی خورشید پاییز : طبیعت غرق درون رنگ های گرم / فصل رنگ آمـیز ی های بدیع زمستان : زیبایی یک شب برفی / کوهستان های پوشیده از برف
2- بهار : فصل کودکی و نو جوا نی پاییز : زمان جوانی تابستان : زمان پختکی و کمال زمستان : سنّ پیری و کهولت
3- بیت : برگ درون ختان سبز درون نظر هوشیـار / هر ورقش دفتری هست معرفت کردگار
با جمله ی زیر ارتباط معنایی دارد.
در طبیعت همـه چیز دست درون دست هم بـه سوی مقصد یگانـه مـی شتابند و دستی توانا و مـهربان ( = منظور خداوند بزرگ است. ) این دست ها را با هم ، صمـیمـی و همراه مـی کند.
نوشتن ( صفحه ی 58 ) درس هفتم
1- زرّین ، سیمـین ، نمکین / خنده ، ناله ، بهاره / خوبی ، خوردنی ، بدی
2- شنیدم : ماضی ساده / اوّل شخص / مفرد / بن ماضی / م = شناسه
مـی شنویم : مضارع اخباری / اوّل شخص / جمع / بن مضارع / یم = شناسه
خواهند شنید : فعل آینده / سوم شخص / جمع / بن ماضی / ند = شناسه
3- درس های 3 و 4 و 5 مر بوط بـه دانش آموز است
خود ارزیـابی ( صفحه ی 61 ) درس هشتم
1- خداوند بی نیـاز، منزا از نقش ، ملک العرش ، تعالی ، مبرّا از جفت
2- بیت : دارای دو گیتی مَلِک العرش خدایی / کاو را نـه نیـاز هست و نـه انباز و نـه همتا
با آیـه ی « اللّه الصّمَد » تناسب معنایی دارد ؟
3- زیرا زمـین نماد آفرینش خداوند درون دنیـای مادّی هست و آسمان نماد معنویّت و دنیـای روحانی است.
نوشتن ( صفحه ی 63 ) درس هشتم
1- او خود را مبرّا از کار های بد مـی داند. خداوند هیچ انباز و شریکی ندارد.
دیدن زیبایی های شگرف ما را بـه یـاد عظمت خداوند مـی اندازد. خداوند منزّه و پاک است.
مناظر معمور به منظور جذب گردش گر مناسب است. صورتگر این جهان بزرگ خداوند بلند مرتبه است.
2 - انسان نباید سطحی نگر باشد و همـه چیز را با دیدِ مثبت ببیند.
3- درون مورد معادل های فارسی رجوع شود بـه نکته درس هشتم
4- بیت دارای آرایـه های حس تعلیل ، استعاره مکنیّه و جان بخشی بـه اشیـا و تناسب است.
5- خداوند کریم ، خداوند توانا ، غفّار ( آمرزنده ) ستّار ( پوشاننده ی عیب )
رحمان ( بخشنده ) ناصر ( یـاری کننده )
خود ارزیـابی ( صفحه ی 68 ) درس نـهم
1- آرامش دهنده ی روح زنان و زینت مردان است. / انسان را رو سفید مـی کند / انسان را بـه مقام و مرتبه ی بزرگ مـی رساند / دل انسان را شاد مـی کند و او از غم و رنج آزاد مـی سازد.
2- بیت مولانا با بیت زیر تناسب معنایی دارد.
بی ادب مـی شود از فیض الهی محروم / خویش را مـی کند از جهل و شقاوت معدوم
3- مر بوط بـه دانش آموز مـهربانم
نوشتن ( صفحه ی 70 ) درس نـهم
1- تکلیف و وظیفه ی ما درس خواندن و احترام بـه پدر و مادر است.
جهل،یگانـه عامل شقاوت و بد بختی انسان است.
زینت مردان عقل است.
نافرمانی از پدر و مادر انسا ن را معدوم مـی کند.
هیچی از فیض الهی بی بهره نیست.
طرب و شادی بـه اندازه باعث جوانی دل مـی گردد.
2- صلح : آشتی ( مترادف ) جنگ ( مخالف ) زیبا : قشنگ ( مترادف ) زشت ( مخالف )
محروم : بی نصیب ( مترادف ) دارا مند ( مخالف )
خا لص : پاک ( مترادف ) نا پاکی ( مخالف )
لذّت : دل نشین ( مترادف ) نا خوشایند ( مخالف )
3- از مولانا
4 و 5 – مربوط بـه دانش آموز مـهربانم
خود ارزیـابی ( صفحه ی 74 ) درس دهم
1- آگاهی نداشتن از مـهارت های زندگی و عدم بهره گیری از فرصت ها و تجارب بزرگان
2- زیرا درون هر سفر بـه مـهارت هایی لازم هست و به منظور کم و دشوار ی های آن، حتما با مراحل فراز و نشیب آن آگاه شویم.
3- ار تباط موثّر ؛ یعنی ار تباط درست و سنجیده با دیگران
نوشتن ( صفحه ی 76 ) درس دهم
1- راه طولانی هدفم را با اراده ی قوی خود طی مـی نمایم.
مـهارت های زندگی را حتما سرمشق خود قرار داد.
عقربه ها را مـی شمارم و به گذر عمر مـی اندیشم.
عاطفه را از یـاد نخواهم برد.
او مراسم چشن تولّد خود را بـه خوبی گرفت.
باید واقعیّت ها را درون زندگی پذیرفت.
2- او درون صحن مدرسه دوید ( ناگذر ) او خود را بـه دوستش رسانید ( گذرا )
ما نامـه ای بـه دوست خود نوشتیم. ( گذرا ) آن ها بـه خانـه رسیدند. ( ناگذر )
3 و 4 و 5 – مربوط بـه دانش آموز است
[ادبیـات - پاسخ خود ارزیـابی ها و نوشتن های فارسی دوم راهنمای خود ارزیابی درس دهم فارسی نهم]
نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 24 Jul 2018 14:31:00 +0000